Rashi relaciona el pecado de los espías con el Shemá, donde se nos dice que no vayamos tras de nuestros ojos ni nuestros corazones. En la parashá, la expresión más usada en la labor de los espías es mitur (doce veces), y la expresión en el Shemá es ‘velo taturu‘. Esta conexión que hace Rashi, ¿es meramente lingüística? ¿Qué nos está intentando explicar?